民間藝術(shù)家們抓住了形象的實(shí)質(zhì)力量和運(yùn)動(dòng)，靈活地運(yùn)用凹凸的起伏來刻畫對象。我們制作的石牌坊上面的石獅子、浮雕龍按照天然石塊的勢度，因材施藝，巧妙地運(yùn)用圓雕、浮雕和線刻相結(jié)合的手法，強(qiáng)調(diào)和夸張石獅子、云龍的動(dòng)勢和結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出力的凝聚、力的釋放和力的運(yùn)動(dòng),賦予頑石以生命力，通過這座農(nóng)村石牌坊也釋放了石材的靈性。



石牌坊是建筑文化中具有特色的建筑之一。它有幾千年的歷史，可以說是建筑藝術(shù)文化的瑰寶。在新農(nóng)村建設(shè)的號(hào)召下，新農(nóng)村牌坊越來越多地應(yīng)用到我們的生活中。許多村莊將在入口處設(shè)立石牌坊。這種農(nóng)村牌坊看起來大氣，設(shè)計(jì)風(fēng)格各異，與村莊文化息息相關(guān)，形成了新農(nóng)村的風(fēng)景線。


在眾多的江西村口牌坊雕刻圖案中，蝙蝠也是一種比較常見的元素。怎么說呢，蝙蝠，這個(gè)諧音就是“?！保歉獾囊馑迹彩怯脕肀憩F(xiàn)美好生活的祝愿。一般我們在雕刻的時(shí)候都會(huì)選擇用五只蝙蝠，其實(shí)也就是表現(xiàn)“五福臨門”的意思，相對來說整個(gè)寓意都很不錯(cuò)，在江西村口石牌坊上的雕刻建造也是能夠無形中帶來更多祥瑞與美好的祝愿。讓整座村口石牌坊也都更具美感。當(dāng)然本身在雕刻的時(shí)候就有很多事項(xiàng)講究，可以多做好各方面的設(shè)計(jì)考慮，更突顯江西村口石牌坊的工藝美。



農(nóng)村一門牌坊建筑在剛開始的時(shí)候都是產(chǎn)生于實(shí)際需要，根據(jù)實(shí)際條件而建造，并不會(huì)刻意去賦予太多意義和內(nèi)涵，更無所謂派別。村口石牌坊結(jié)構(gòu)之系統(tǒng)，及形式之派別，其材料環(huán)境所形成。



老區(qū)門樓牌坊作為紅色文化與傳統(tǒng)牌坊相互作用、相互影響下的結(jié)晶，它以崢嶸歲月的記錄著歷史先驅(qū)、歷史片段和政的一步步發(fā)展，承載著老一輩革者的精神，蘊(yùn)含著歷久彌新的文化。


對石牌坊雕刻制作來說，其最主要的部分就是抱鼓石、卯榫、浮雕部分的雕刻，而對牌坊浮雕的大體輪廓的把握就要在這個(gè)過程中完成，所以打荒也是望樁雕鑿中比較關(guān)鍵的一步。完成這個(gè)過程，一般需要花費(fèi)石匠大約五六天的時(shí)間。過程完成后，石牌坊就有了基本輪廓。


由于東西方文化的差異,盡管“門”的起源相似,但其發(fā)展演變卻經(jīng)歷了截然不同的兩個(gè)過程:一種是不斷將其豐富、衍化，并對其賦予了深厚的文化涵義;另一種則是將它逐漸淡化和簡化。反映在建筑群體的大門上。

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