現(xiàn)在村莊門(mén)頭制作，全部由花崗巖石材雕刻組合而成，每一座精花崗巖牌坊。在村莊門(mén)頭上雕刻有形態(tài)各異的人物和鳥(niǎo)獸形象，其精雕刻藝術(shù)，令人拍案叫絕。從村莊門(mén)頭石匾上，雕刻的大字，可以看出村莊門(mén)頭的顯赫。
精致牌坊以精致的雕刻、色彩豐富的裝飾和細(xì)節(jié)考究的設(shè)計(jì)為特點(diǎn)，以精致的雕刻和裝飾把古典文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言結(jié)合，使它在現(xiàn)代社會(huì)中更具有吸引力。
我們都知道，湖南美麗鄉(xiāng)村入口大門(mén)是進(jìn)入村莊的道門(mén)戶，是整個(gè)鄉(xiāng)村的門(mén)面。因此，一座雕刻精湖南美麗鄉(xiāng)村入口大門(mén)，可以很好提升農(nóng)村形象，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的標(biāo)志性建筑。
浙江農(nóng)村村口大門(mén)樣式有很多，如農(nóng)村單門(mén)牌樓和三門(mén)牌坊兩種樣式，又以一樓、三樓、五樓、七樓等樓數(shù)劃分出不同的村口石牌樓樣式，從這里可以看出農(nóng)村村口大門(mén)樣式眾多，但是現(xiàn)代農(nóng)村修建村口石大門(mén)對(duì)于旅游來(lái)說(shuō)，文化就是素質(zhì)，文化就是氣氛，文化就是內(nèi)涵，文化就是一種農(nóng)村旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略之一，這就要求農(nóng)村在經(jīng)營(yíng)旅游行業(yè)時(shí)一定要重視當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，因?yàn)楹贾蒉r(nóng)村村口大門(mén)是本村旅游行業(yè)的靈魂，沒(méi)有這個(gè)靈魂旅游行業(yè)很難獲得長(zhǎng)久發(fā)展和成功。
農(nóng)村牌坊是古代就有的建筑物，這種建筑物比較特別，是用于表彰和紀(jì)念在功勛、德政以及科第等方面有突出貢獻(xiàn)的個(gè)人或家族。牌坊作為歷史文物，是歷史的見(jiàn)證者，更具有非凡意義。每個(gè)牌坊制作廠家是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的，可選單門(mén)式牌坊制作廠家制作牌坊。
單門(mén)三樓樣式能夠在網(wǎng)上找到這樣的圖片，樣式上還能改變。深圳農(nóng)村牌坊六大樣式單門(mén)三樓牌坊和三門(mén)沖天牌坊都比較經(jīng)典，三門(mén)沖天牌坊是沒(méi)有牌樓的，也就是建造有屋檐的樓，由底下的柱子從牌坊穿過(guò)，沖天樣式的造型更為別致，沒(méi)有明樓的遮蓋，顯得要突出很多，效果還是很好的。
三無(wú)論是普通民居、園林建筑、宮殿等，都是民眾生活并居住的地方，聚集于此，石牌坊多建造于此，可以說(shuō)建筑所負(fù)載的信息傳遞給各式各樣的受眾其受眾范圍廣度某種程度上可以與大眾傳播媒介相媲美。石牌坊的建造使用明確的營(yíng)造規(guī)定的，它注重表達(dá)自身所承載的人文內(nèi)涵，它所傳遞的禮文化的信息較為抽象。由此來(lái)看，牌坊作為一種傳播媒介，它的傳播特征與當(dāng)今的大眾傳播媒介有一定的相似性，我們可以把牌坊看作是一種類(lèi)大眾傳播媒介。
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