現在各地城市發展中，步行街都成為了不可缺少的一部分，商務購物、休閑旅游體驗一體化，增加了城市功能。走在步行街中，牌坊是我們經常可以看到，主要就是起到了標注地點的作用，在入口以及出口都會有這樣一座牌坊。步行街牌坊選擇應該怎么做？有哪些事項需要考慮呢？



三“聽”：用手錘敲砸石料，如發聲梆子清脆，說明石料的整體性能好，如發聲鼓腔啪嚓，說明石料的整體性不好，容易出現空洞暗綹，干裂砂眼，如果用在牌樓上容易發生斷裂現象。四“杵”：用釬子杵一杵石料的凸出部位，進一步查看石料的堅實密度，杵一杵對石料有懷疑的地方，杵一杵雜色石線是否過楂。尤其是冬季，更應該注意縫綹中的水份已經和石料凍在了一起，聽是聽不出好賴的，主要是用釬子杵開凍土，清掃干凈，打探虛實。（三）放線制樣。放員應該耐心細致地看懂石牌樓的設計圖紙，而后按著圖紙，裝線抄平，線放好后還要核對一次，準確無誤后方能打荒。異型構件一定要放制大樣，成品構件要分類編號，分類存放。



其他還有農村牌坊屋脊設計，而一般村牌坊屋頂的脊線兩側通常有龍頭突起，叫做吻。一般農村牌坊上面排有10個作用的小獸，個是仙人，后依次為龍、鳳、獅子、麒麟、天馬、海馬、魚、獬、猴。整座農村牌坊建筑用石瓦砌成波浪起伏形，一端塑上一個龍頭，就成了“龍吻”，也別有趣味。淺浮雕龍紋主要用于天花板、墊拱板和角梁上，在農村牌坊牌匾有瀝粉貼金等工藝，富麗堂皇。雕刻主要是輔首、包葉等建筑物的裝飾龍紋，雕刻的龍形以草龍、鐘鈕等居多，精工細作。


新農村石牌坊麒麟紋
麒麟紋樣與龍紋產生基本相似，但等級低于龍紋，常常被用作祭祀紋樣。也以自由紋樣的組織形式呈現。麒麟實則為兩只瑞獸，雄的為麒，雌的為麟。傳說中的麒麟糜身、牛尾、馬蹄(有些史籍認為是狼蹄)、魚鱗皮，頭頂有一只角，角端有肉，口能吐火，聲音如雷。其性情溫和，不傷人畜，是典型的仁獸。以麒麟紋為表現主體的紋樣包括麒麟紋、麒麟送子、麟吐玉書等。



天賜之福--長壽、富裕、健康、平安和多子多孫。鹿，因與“祿”同音，象征著富裕“升官受祿”。鶴，相傳能活百歲以上，它常與松、石、龜、鹿等類似的長壽之物在一起組成圖案，以象征著長壽。瓶，象征著和平、平安，它常與插花組成圖案，如瓶里裝四季花，便象征“四季平安”。


古式景區大門石牌坊

古石牌坊、古景區牌樓除了圖片樣式、外形古以外，古牌坊大門的細部刻西牌坊上所雕繪的圖案也是傳統的龍、鳳、獅、虎、豹、鹿、馬、鶴、龜、喜鵲、春燕、鯉魚、牡丹、荷花、水仙、芙蓉、梅花、蘭花、竹子、松樹等浮雕，這些被古代民間奉為樣瑞吉泰的種種動植物及其由這些祥瑞吉泰物組合雕刻而成的一幅幅圖案,無一不生動地展示著古代的民風民俗。石牌坊上榜題與匾額，不僅為書法藝術提供了展現的舞臺，又是高度概括了古建筑的自然環境與人文精神的精髓。


寺院石牌樓斗拱設計
的古建筑斗拱在石牌坊、石牌樓、寺院大殿等古建筑上是一個重要的組成部分，在宋式《營造法式》中斗拱被稱為“鋪作”，在清式《工程做法則例》中斗拱被稱為“斗科”，在時期之后才被稱作“斗拱”。所謂的“鋪作”或““科”指的是一組斗挑組合。幾千年來，斗拱受世界人民所喜愛，成為建筑的一個特別標志，也象征著中華民族的特殊文化。因此，作為中華人民的子孫，我們應該知道什么是斗拱？門樓石牌坊上的斗拱圖片有哪些？

四川省阿壩州阿壩縣景區門樓圖片大全