云南大姚農(nóng)村寨門(mén)牌坊石大門(mén)價(jià)格多少錢(qián)云南大姚農(nóng)村寨門(mén)牌坊
牌坊的起源早就是單門(mén)牌坊樣式，單門(mén)牌坊為古老中華文化的農(nóng)村入口之處標(biāo)志建筑，單門(mén)牌坊建筑具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史。單門(mén)牌坊，又稱單門(mén)牌樓，牌坊是官稱，牌樓是俗稱，然而發(fā)展到后來(lái)，有屋項(xiàng)的稱為牌樓， 無(wú)屋頂?shù)姆Q為牌坊。


村口門(mén)樓石牌坊已經(jīng)形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格，廣東地區(qū)的農(nóng)村門(mén)樓牌坊光彩四溢、沉雄靜穆、具有很高的審美價(jià)值，門(mén)樓牌坊上浮雕龍鳳、花鳥(niǎo)，石獅子雕刻，都是歷代風(fēng)水神獸，修建在村口有更好的吉祥寓意，也給人以享受，也反映出這個(gè)村子的人文底蘊(yùn)。



潮州太平路牌坊街簡(jiǎn)介
潮州太平路牌坊街總長(zhǎng)近200米(其中太平路1 700米東門(mén)街約300米)，共建有牌坊24座(原為22座，后又增加一座“十相留聲坊”和一座位于太平路南端入口的“三陽(yáng)門(mén)”石牌坊、“狀元牌坊”、“圣朝使相石牌坊”、“請(qǐng)救重封石牌坊”、“文宗方伯石牌坊”、“四進(jìn)土石牌坊”、“柱史石牌坊”、“太山北斗石牌坊”、“侍御石牌坊”、“節(jié)鎮(zhèn)三省石牌坊”. “理學(xué)儒宗石牌坊”、“大總制石牌坊”、“賜錦重光石牌坊”、“秋臺(tái)石牌坊”、“兩京科道石牌坊”、“封疊被石牌坊”、“大理司平石牌坊”、“玉署仙班石牌坊”、“盛世元?jiǎng)P石牌坊”“三世尚書(shū)石牌坊”、“家伯學(xué)土石牌坊”、“十相留聲石牌坊”、三陽(yáng)門(mén)石牌坊”等。復(fù)建的這些牌坊都具有悠久的歷史測(cè)源、深厚的歷史人文內(nèi)涵和較高的地方歷史文化價(jià)值，諸如:“四進(jìn)土石牌坊，據(jù)《潮州府志.坊表》記載，系“為明正德丁丑科進(jìn)土蕭與成、陳大器、薛侃、蘇信建”。此牌坊為四柱三間四樓石牌坊，約建于明嘉靖十一年至十二年年)之間。四人的事業(yè)功績(jī)、美德清風(fēng)，歷代潮州府縣志均有記載,其中薛侃是王陽(yáng)明(守仁)潮州弟子中的一位，黃宗羲《明儒學(xué)案》為王門(mén)后學(xué)立了七個(gè)學(xué)案.將薛侃為首的潮州學(xué)者獨(dú)立為一個(gè)學(xué)派。《湖汕史》認(rèn)為，與其他王學(xué)門(mén)派相比，薛侃是“一位對(duì)16世紀(jì)潮州影響極為巨大的重要人物”。


貴州地區(qū)農(nóng)村牌坊圖片樣式
下圖是我們制作的貴州九龍鎮(zhèn)的石牌坊，屬于青石牌坊，雕刻樣式精美，正面雕刻村莊名字，柱子上雕刻對(duì)聯(lián)，特點(diǎn)是雕刻圖案明顯有地方特色。



石牌坊廠家在設(shè)計(jì)制作牌樓的樓檐的時(shí)候，樓檐不僅能防潮、美觀，且對(duì)額坊浮雕結(jié)構(gòu)起到良好的保護(hù)作用，精浮雕龍鳳、富貴牡丹圖案及花色主要繪制在橫梁、雀替和底座等處，有強(qiáng)烈的裝飾作用，正是“兼實(shí)用與美觀于一體”，在一些高級(jí)豪華的貴州石牌樓、廣東農(nóng)村牌樓中，有的還通過(guò)用瀝粉貼金來(lái)突出彩繪的線條和輪廓，使圖案更具立體感，讓農(nóng)村牌坊建筑從視覺(jué)上呈現(xiàn)出金壁輝煌、華麗高貴的藝術(shù)效果。


小結(jié)：農(nóng)村大門(mén)石牌坊位于村口入口處，是村莊建筑的臉面，也就是“門(mén)面”，在建筑中起到畫(huà)龍點(diǎn)晴的作用。隨著農(nóng)村生活水平的提高，人們對(duì)美感越來(lái)越關(guān)注，農(nóng)村牌坊建筑類型的增加，石牌坊匠人工藝技術(shù)的不斷提高，陸續(xù)地在門(mén)上增加紋樣、雕刻等裝飾，并賦予相應(yīng)的文化寓意，形成獨(dú)特的精神含義。

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