貴州印江古村古鎮大門牌坊村頭牌樓參考圖片貴州印江古村古鎮大門牌坊
好風水是依靠通過村口大門牌坊的中門和邊門流進的積極能量，農村大門是一個村子的氣口，是內外空間分隔的標志和講出必經之處。好的大門牌坊不僅會給居住人帶來吉祥，還會保護居住者的安全，提高居住人的社會形象。在村口立牌坊的風水講究就是：在村口修建石牌坊，牌坊上的石獅子、龍鳳、麒麟等神獸和吉祥雕刻，起到一個過濾作用，把進村氣場裝換成吉祥的氣場，在村口建牌樓的風水其實就是在家門口擺放石獅子鎮宅一個道理，村口村牌就是一個村子的大門，修建一做好的石牌坊牌樓這個村子一定會興旺發達。
激勵學子修建的村口門樓
江蘇蘇州王鏊故里石門樓
王鏊在明憲宗成化年間進士，他的才識和高風亮節，故里人民引以為自豪，其門人唐伯虎為其墓坊題聯，稱頌其“海內文章，山中宰相無雙”。在其故里，至今還遺存著故里地方官府和百姓，為旌表他當年鄉試、 會試、殿試科舉三連捷而立的三座科第功名門樓牌坊。 這三座門樓牌坊聳立在陸巷村中條長約500米、路中間全部由2 米多的花崗石條鋪成的被稱為古紫石街的明代古街上。三座門樓牌坊都建造于王鏊探花及第的明憲宗成化乙末年( 1475年)，在題書坊名的圓額的右側都有豎直陽刻的“明成化乙未年建”的字樣。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和結構都基本上相同，均為二柱一間三樓上下兩層匾額，慶殿頂.二重檐，飛檐翹角，斗拱，青瓦。
石牌樓的檐頂
檐頂石牌樓才有。這是構造和裝飾麻煩的部分，尤其是石牌樓。它主要是由斗拱挑枋、村牌和屋頂等構件組成。其中斗拱是**裝飾味和復雜的構件。為了達到其裝飾華麗的目的，有的石牌樓在這部分做成仿樓閣式的檐頂。如福建漳州的“楚滇偉績”石牌坊，不僅雕飾有斗拱，而且還細刻有掛落、吊柱、樓臺、欄桿等。檐頂也是體現牌樓規格等級的部位。如屋頂形式是高級的四面坡頂(廡殿頂)，還是低級的兩面坡頂(懸山頂)，以及所用斗拱出挑的多寡，檐頂的多少等，都反映出牌坊的一定等級和規模。的牌樓是“兩柱單間單樓”，等級的是“六柱五間十一樓”。如明十三陵石牌坊，這是只有皇帝才能享用的級別。而一般常見的則大多是“四柱三間三樓”或“四柱三間五樓”， 五間六柱十一樓的五門石牌坊使用比較少的，村口牌坊一般都是三門的，只有景區牌坊才是五間六柱十一樓的牌樓。
老北京的街道牌坊，曾遍布京城街道起點，十字道口、橋頭，它常常是某街區的標志。這些石牌樓、石牌坊都是人類文明的縮影和智慧結晶。通過農村牌樓內容與形式的采納和運用，反映出人們對生活的信心和對世界的熱愛，當然也折射出人之品味和人生價值。正如英國著名畫家勃朗群所述：“我的任務是力求使教堂、大廳或其他室內建筑看上去更溫暖一些、幸福一些、完成建筑師所未臻的工……目的是掩飾建筑學上的冷漠和嚴峻，另外，還必須給室內環境輸入一些可讀性的或敘述性的東西。”
匾額點題，根據石牌坊的建筑需求，以概括簡練的語言，在新農村牌坊橫額正明間匾額上題幾個大字，點明此牌坊的主旨與立意，起標識作用。寥寥數字，是一座牌坊的點睛之筆。
小結：農村石牌坊大門建筑是一種造型藝術，是凝固的歷史，特別是古鎮牌樓，每一個部分都有形，都有意。它雖然作為一種物質形態存在著，但其主體建筑的形象明確，特征鮮明，表達出不同的意境與風格，同時還記載了人類社會生活、建造者的情感和人文信息，給予人們無限的美感與遐想，不愧為文化的史詩。石牌坊廠家在設計牌坊建筑裝飾的構造，反映了牌坊所在區域人們的審美傾向。農村牌坊作為一個建筑小品，空間結構嚴謹，造型豐富，講究韻律，是村口大門樣式中有特色的建筑。
作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
好風水是依靠通過村口大門牌坊的中門和邊門流進的積極能量，農村大門是一個村子的氣口，是內外空間分隔的標志和講出必經之處。好的大門牌坊不僅會給居住人帶來吉祥，還會保護居住者的安全，提高居住人的社會形象。在村口立牌坊的風水講究就是：在村口修建石牌坊，牌坊上的石獅子、龍鳳、麒麟等神獸和吉祥雕刻，起到一個過濾作用，把進村氣場裝換成吉祥的氣場，在村口建牌樓的風水其實就是在家門口擺放石獅子鎮宅一個道理，村口村牌就是一個村子的大門，修建一做好的石牌坊牌樓這個村子一定會興旺發達。
激勵學子修建的村口門樓
江蘇蘇州王鏊故里石門樓
王鏊在明憲宗成化年間進士，他的才識和高風亮節，故里人民引以為自豪，其門人唐伯虎為其墓坊題聯，稱頌其“海內文章，山中宰相無雙”。在其故里，至今還遺存著故里地方官府和百姓，為旌表他當年鄉試、 會試、殿試科舉三連捷而立的三座科第功名門樓牌坊。 這三座門樓牌坊聳立在陸巷村中條長約500米、路中間全部由2 米多的花崗石條鋪成的被稱為古紫石街的明代古街上。三座門樓牌坊都建造于王鏊探花及第的明憲宗成化乙末年( 1475年)，在題書坊名的圓額的右側都有豎直陽刻的“明成化乙未年建”的字樣。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和結構都基本上相同，均為二柱一間三樓上下兩層匾額，慶殿頂.二重檐，飛檐翹角，斗拱，青瓦。
石牌樓的檐頂
檐頂石牌樓才有。這是構造和裝飾麻煩的部分，尤其是石牌樓。它主要是由斗拱挑枋、村牌和屋頂等構件組成。其中斗拱是**裝飾味和復雜的構件。為了達到其裝飾華麗的目的，有的石牌樓在這部分做成仿樓閣式的檐頂。如福建漳州的“楚滇偉績”石牌坊，不僅雕飾有斗拱，而且還細刻有掛落、吊柱、樓臺、欄桿等。檐頂也是體現牌樓規格等級的部位。如屋頂形式是高級的四面坡頂(廡殿頂)，還是低級的兩面坡頂(懸山頂)，以及所用斗拱出挑的多寡，檐頂的多少等，都反映出牌坊的一定等級和規模。的牌樓是“兩柱單間單樓”，等級的是“六柱五間十一樓”。如明十三陵石牌坊，這是只有皇帝才能享用的級別。而一般常見的則大多是“四柱三間三樓”或“四柱三間五樓”， 五間六柱十一樓的五門石牌坊使用比較少的，村口牌坊一般都是三門的，只有景區牌坊才是五間六柱十一樓的牌樓。
老北京的街道牌坊，曾遍布京城街道起點，十字道口、橋頭，它常常是某街區的標志。這些石牌樓、石牌坊都是人類文明的縮影和智慧結晶。通過農村牌樓內容與形式的采納和運用，反映出人們對生活的信心和對世界的熱愛，當然也折射出人之品味和人生價值。正如英國著名畫家勃朗群所述：“我的任務是力求使教堂、大廳或其他室內建筑看上去更溫暖一些、幸福一些、完成建筑師所未臻的工……目的是掩飾建筑學上的冷漠和嚴峻，另外，還必須給室內環境輸入一些可讀性的或敘述性的東西。”
匾額點題，根據石牌坊的建筑需求，以概括簡練的語言，在新農村牌坊橫額正明間匾額上題幾個大字，點明此牌坊的主旨與立意，起標識作用。寥寥數字，是一座牌坊的點睛之筆。
小結：農村石牌坊大門建筑是一種造型藝術，是凝固的歷史，特別是古鎮牌樓，每一個部分都有形，都有意。它雖然作為一種物質形態存在著，但其主體建筑的形象明確，特征鮮明，表達出不同的意境與風格，同時還記載了人類社會生活、建造者的情感和人文信息，給予人們無限的美感與遐想，不愧為文化的史詩。石牌坊廠家在設計牌坊建筑裝飾的構造，反映了牌坊所在區域人們的審美傾向。農村牌坊作為一個建筑小品，空間結構嚴謹，造型豐富，講究韻律，是村口大門樣式中有特色的建筑。
作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
