四川省瀘定縣鄉(xiāng)村門頭石牌坊石牌樓圖片大全四川省瀘定縣鄉(xiāng)村門頭石牌坊
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廣東廣州進(jìn)士門樓牌坊
廣東廣州“乙丑進(jìn)士”牌坊：明朝末年，明熹宗天啟五年( 1625年)乙丑科科考，廣東有梁土濟(jì)、李覺斯、羅亦儒、吳元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等7人高中進(jìn)士。
這7人都是當(dāng)時(shí)的俊賢之才，尤其是李覺斯更是一代英杰。明末，在廣東東莞曾出過一文一武兩位俊才，武的是民族英雄袁崇煥，文的是廣東乙丑科進(jìn)士之一、一代賢臣李覺斯。
李覺斯考中進(jìn)士后步入仕途，官至刑部尚書，后因忠言進(jìn)諫、疏救良臣而觸怒龍顏下獄，后被罷官返回鄉(xiāng)里。返鄉(xiāng)之后，他扶危濟(jì)困，著書立說，在當(dāng)時(shí)的嶺南帶影響深遠(yuǎn)，被世人稱為“竹林隱士”。
為了旌表李覺斯等七位對(duì)**多有貢獻(xiàn)的乙丑進(jìn)士，明思宗崇被八年(163年).在廣州四牌樓忠賢坊內(nèi)興建了"乙丑進(jìn)士”門樓牌坊。



有的沖天牌坊出頭的柱頂上覆陶瓦“云罐”(因其形狀如毗盧帽，又俗稱毗盧帽)或置蹲獸或雕盤龍柱。
烏頭門、欞星門、沖天牌坊交織融合地發(fā)展演變，處處可辨它們與其原形衡門、華表柱、石牌坊門之間的密切聯(lián)系，即所謂“透過現(xiàn)象看本質(zhì)"。從史料和實(shí)例的分析中，我們了解到了歷紛雜的現(xiàn)象，即建筑的表現(xiàn)形態(tài)，類型學(xué)應(yīng)用抽象簡(jiǎn)化的手段，讓我們見到了石牌坊現(xiàn)象演變背后的本質(zhì)片段，類型。石牌坊設(shè)計(jì)就是將這些遺留的本質(zhì)片段加以重構(gòu)、置換、組合，終把它們還原到現(xiàn)實(shí)生活中去，這就是類型的轉(zhuǎn)換。


江西地區(qū)農(nóng)村牌坊圖片樣式
下圖石牌坊安裝地點(diǎn)江西和合鄉(xiāng)，柱子上雕刻有對(duì)聯(lián)，柱子前的抱鼓石面部雕刻的生動(dòng)傳神，這座農(nóng)村牌坊的整體風(fēng)格氣勢(shì)磅礴，浮雕并有神韻，整體看上去充滿了活力、氣韻貫通、可以看到石牌坊廠家在這座牌坊雕刻上精巧熟練的雕刻技藝。



農(nóng)村一般一個(gè)村莊都有一個(gè)主要家族，這個(gè)村門門樓牌坊也是一個(gè)家族社會(huì)地位和財(cái)富實(shí)力，往往可以從村口門樓制式的復(fù)雜程度和雕飾工藝的精美程度上加以區(qū)別，一般的鄉(xiāng)村大門裝飾極簡(jiǎn)甚至沒有裝飾，而富裕的村莊的門樓則較為考究，而同絕大多數(shù)建筑裝飾一樣，裝飾精村民門樓價(jià)格都比較貴，一般在十來萬(wàn)元以上，什么樣式的單門牌坊、或者鄉(xiāng)村門樓牌樓價(jià)格適合大眾話呢？上圖單門牌坊圖片樣式是我們單門牌坊廠家推出的樣式，簡(jiǎn)單、大氣、而且還有著精浮雕，價(jià)格還不超過十萬(wàn)，那這樣的、單門牌坊造價(jià)、鄉(xiāng)村大門牌樓價(jià)格多少錢呢？這個(gè)要看具體尺寸要求、安裝地點(diǎn)是不是好安裝，等都需要微信或者電話詳談，才可以具體報(bào)價(jià)。



小結(jié)：牌坊作為建筑之間的一種承上啟下的過渡空間，使得建筑之間互相有了溝通和聯(lián)系，同時(shí)在空間上有一定美化修飾功能，劃分空間層次清晰，使得建筑群整體布局嚴(yán)謹(jǐn)。在景區(qū)修建石牌坊建筑，牌坊可以建筑烘托了某種莊嚴(yán)、雅致、肅穆、森嚴(yán)的氣氛，在村口修建的農(nóng)村牌坊映襯出主體建筑的恢弘雄偉和淳樸的鄉(xiāng)村文化更加徇麗多姿。作者：長(zhǎng)城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：