重慶市綦江縣村口門牌石牌坊制作長(zhǎng)城石雕公司重慶市綦江縣村口門牌石牌坊
福建農(nóng)村石牌坊圖片樣式有著鮮明的效果和標(biāo)志性作用，無(wú)論在村口大門牌坊還是宗祠牌坊、寺廟山門牌坊、陵墓牌坊等公共建筑的裝飾中，福建石牌坊圖片樣式可以一眼看出來，它的風(fēng)格是那樣的卓爾不群，福建牌坊柱子、瓦檐等構(gòu)件渾厚，雕刻在鑲嵌青石浮雕后，雕工精美顏色對(duì)比鮮明，它既可以作為村口大門也是作為景區(qū)門樓牌坊使用，不同的石牌坊圖片樣式體現(xiàn)不同的建筑類型和等級(jí)。


激勵(lì)學(xué)子修建的村口門樓
江蘇蘇州王鏊故里石門樓
王鏊在明憲宗成化年間進(jìn)士，他的才識(shí)和高風(fēng)亮節(jié)，故里人民引以為自豪，其門人唐伯虎為其墓坊題聯(lián)，稱頌其“海內(nèi)文章，山中宰相無(wú)雙”。在其故里，至今還遺存著故里地方官府和百姓，為旌表他當(dāng)年鄉(xiāng)試、 會(huì)試、殿試科舉三連捷而立的三座科第功名門樓牌坊。 這三座門樓牌坊聳立在陸巷村中條長(zhǎng)約500米、路中間全部由2 米多的花崗石條鋪成的被稱為古紫石街的明代古街上。三座門樓牌坊都建造于王鏊探花及第的明憲宗成化乙末年( 1475年)，在題書坊名的圓額的右側(cè)都有豎直陽(yáng)刻的“明成化乙未年建”的字樣。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和結(jié)構(gòu)都基本上相同，均為二柱一間三樓上下兩層匾額，慶殿頂.二重檐，飛檐翹角，斗拱，青瓦。



　祠堂門樓牌坊檐板浮雕藝術(shù)
祠堂牌樓門樓的裝飾集中在橫梁上。牌坊建筑屋頂?shù)某鲩芤揽繌蔫首由咸舫龅霓蜃又沃茦巧系耐唛埽瑸榱吮Ｗo(hù)這些伸在檐口的掾頭免受日曬雨淋而遭腐朽，所以在掾頭上封一條長(zhǎng)條形石板保護(hù)，這條長(zhǎng)板稱為“掛檐板”或“檐板，由于檐板處于正門口上方，位置顯眼，人們特別重視而加以裝飾，后來演變到以裝飾功能為主。祠堂門樓牌坊檐板裝飾一般以浮雕形式出現(xiàn)，由于太長(zhǎng)，一般分三段構(gòu)圖，以花飾、人物、動(dòng)物、植物、器皿組成連續(xù)性的圖案，疏密有致。檐板的周邊還多用小花組成連續(xù)的邊飾。為了裝飾明顯，多作深浮雕處理，有的還繪有彩色。


孔莊小區(qū)通天牌坊
孔莊小區(qū)石牌坊位于萌山腳下西北角。體現(xiàn)了曾子孝文化對(duì)古今中外的深遠(yuǎn)影響。北面橫額：“宗圣遺風(fēng)”，主聯(lián)：“百行孝為先宗圣故鄉(xiāng)敢向人間彰范，千秋仁至上嘉祥德顯宜從此處賞淳風(fēng)?！贝温?lián)：“麟光輝寶地有緣今古皆星瑞，鳳祉翥青霄多彩山川盡納祥”。南面橫額：“孝道千秋”。主聯(lián)：“嘉氣暢和風(fēng)于今盛世人和禮門義路，祥光鐘孝道自古政清民孝韶樂弦歌”。次聯(lián)：“萌山播厚愛惠百里稔疇沃野，洙水蘊(yùn)誠(chéng)情聯(lián)五洲俊士高流"。



旌表德行牌坊類
功德坊、節(jié)孝坊、德政坊、忠義坊等牌坊都屬于旌表牌坊類，成為歷代官吏紳商旌表吏治、淳化民風(fēng)、宣揚(yáng)倫理道德的象征。立牌坊的目的是為了表彰忠臣、孝子、節(jié)婦、科第、仁人、善士等。令其美名遠(yuǎn)揚(yáng)，后世相傳，并借此教化世人，標(biāo)榜功德。例如，湖北羅田縣吳氏孝子牌坊，被元朝仁宗皇帝御賜金絲鑾駕、黃旗黃傘，豎立孝子石牌坊，建造祠宇來旌表孝德，以示發(fā)揚(yáng)光大之意。昊氏孝子的故事也因此在民間成為盛傳千古的一段佳話，吳氏被譽(yù)為代代相傳的精神楷模。



小結(jié)：牌坊作為建筑之間的一種承上啟下的過渡空間，使得建筑之間互相有了溝通和聯(lián)系，同時(shí)在空間上有一定美化修飾功能，劃分空間層次清晰，使得建筑群整體布局嚴(yán)謹(jǐn)。在景區(qū)修建石牌坊建筑，牌坊可以建筑烘托了某種莊嚴(yán)、雅致、肅穆、森嚴(yán)的氣氛，在村口修建的農(nóng)村牌坊映襯出主體建筑的恢弘雄偉和淳樸的鄉(xiāng)村文化更加徇麗多姿。作者：長(zhǎng)城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：