首頁(yè)*公墓牌坊門(mén)

一、陵墓石門(mén)樓石牌坊簡(jiǎn)介

陵墓石門(mén)樓牌坊是在陵墓前設(shè)置的石牌坊，具有標(biāo)志性作用。 在古代，死為生的觀(guān)念深入人心。 “喪”是四禮之一，受到高度重視。 對(duì)祖先的信仰和尊重也受到宗教觀(guān)念的影響。 因此，如果經(jīng)濟(jì)條件允許，祖先墓前通常會(huì)建有門(mén)樓和牌坊。 這不僅是出于古代封建迷信，更重要的是為了紀(jì)念和紀(jì)念我們的祖先。 如績(jī)溪縣仁里村唐津鄉(xiāng)銀曜墓園牌坊、歙縣雄村縣松二墓園牌坊、歙縣雄村縣松登石郎堡墓園門(mén)樓牌坊等。

農(nóng)村村口單門(mén)牌坊和一門(mén)牌坊圖片

廣州安裝公墓拱門(mén)塔

一個(gè)石門(mén)

2、祖牌牌坊大門(mén)簡(jiǎn)介

祠堂不僅是祭祀祖先或賢人的場(chǎng)所，也是舉行婚喪嫁娶的場(chǎng)所。 家里的長(zhǎng)輩也會(huì)召集眾人到祠堂聚會(huì)。 祠堂、寺廟的牌坊一般矗立在祠堂前，與祠堂一起影響了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐幕罩萑恕?祠堂前的廣場(chǎng)已成為公眾聚會(huì)的場(chǎng)所。 祠堂前廣場(chǎng)上莊嚴(yán)的牌坊給人們以啟迪和警示。 如徽州區(qū)前口鄉(xiāng)前口村的金子祠、歙縣關(guān)東門(mén)外的高陽(yáng)里坊、歙縣羅田鄉(xiāng)石崗村的王家牌坊等。

宗*祠牌坊門(mén)

祠堂大門(mén)石牌坊的風(fēng)水寓意

家族祠堂石牌坊、墓地石門(mén)樓牌坊上的吉祥花草雕刻，寓意著風(fēng)水。 墓地、祠堂的選址要講究風(fēng)水。 農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)力極其不發(fā)達(dá)。 人靠天地，吃飯靠天。 他們相信其中隱藏著某種力量，而這種力量就是風(fēng)水。 “風(fēng)水”古稱(chēng)堪輿之術(shù)。 “坎”是指高處，“宇”是指下處。 錢(qián)大信在《衡言錄》卷六中解釋道：“古時(shí)是坎澳氏選擇家族的，而近代則是選擇建造房屋、策劃墳?zāi)沟娜恕！? 《辭海》的解釋是：舊時(shí)的一種習(xí)俗，認(rèn)為房屋或墓地周?chē)娘L(fēng)向和水流會(huì)給居住者或埋葬的家人帶來(lái)禍或福。 也指房屋與墳?zāi)沟拇钆浞椒ā！睂W(xué)術(shù)界一般認(rèn)為“風(fēng)水”最早出自晉代郭璞的《葬經(jīng)》，“陰陽(yáng)之氣化為風(fēng)，當(dāng)它升起，升起時(shí)云，落下時(shí)下雨，落地時(shí)生命。 元?dú)庠诖蟮刂写┬校?dāng)它產(chǎn)生時(shí)，它會(huì)通過(guò)成千上萬(wàn)只手傳播……那些利用元?dú)獾娜恕?一天之內(nèi)，氣遇風(fēng)則散，遇水則止。 古人聚之以不散，移之以止，故稱(chēng)風(fēng)水。 “這里不僅是風(fēng)水的概念性解釋?zhuān)€有詳細(xì)的解釋。在祠堂和墓地的入口處建造石門(mén)樓牌坊，雕刻龍鳳、石獅、吉祥花鳥(niǎo)，可以帶來(lái)更好的風(fēng)水效果。”祠堂建筑之美。風(fēng)水。

墓地石牌坊

今天我們就來(lái)介紹一下花卉和植物。 花草的自然之美歷來(lái)受到人們的喜愛(ài)。 在傳統(tǒng)祠堂石牌坊、墓地石門(mén)的雕刻藝術(shù)中，花草被賦予了多種象征意義。 比較常見(jiàn)的植物花卉有荷花、菊花、牡丹、梅花、蘭花、竹子、松花等。

蓮花是主要花卉裝飾之一。 在家中的祠堂牌坊、陵墓石門(mén)樓效果圖中出現(xiàn)較多。 主要裝飾在石牌坊下的須彌座或石牌坊門(mén)樓的側(cè)門(mén)梁上。

烈士陵園石牌坊

蓮子有生貴子的寓意。 例如，陜西西安農(nóng)村的石門(mén)塔上的橫梁浮雕，是我們長(zhǎng)城石雕制作的（如下圖），從手繪的荷花、荷葉、荷花的圖案就可以看出豆莢、蓮藕、水波紋、海鷺組合在一起，構(gòu)成了一幅“一路連枝，強(qiáng)根健枝”的生動(dòng)畫(huà)面，寓意繁榮昌盛。 松樹(shù)耐寒，生長(zhǎng)周期長(zhǎng)。 無(wú)論春夏秋冬，它們都是常青樹(shù)。 松樹(shù)因其天然屬性，被賦予了長(zhǎng)壽、長(zhǎng)壽的寓意。

祠堂門(mén)牌坊

在傳統(tǒng)農(nóng)村祠堂的石門(mén)雕刻藝術(shù)中，松樹(shù)的出現(xiàn)非常頻繁。 例如“鹿鶴春色”圖，表示四季皆春； “歌鶴圖”寓意長(zhǎng)壽、長(zhǎng)壽。

“牡丹是帶來(lái)財(cái)富和榮譽(yù)的花。” 牡丹象征著財(cái)富和吉祥。 在傳統(tǒng)祠堂大門(mén)、墓地石門(mén)的雕刻藝術(shù)中，牡丹常與動(dòng)物、植物、文字、幾何圖形相結(jié)合，以表達(dá)吉祥寓意。

公墓墓地大門(mén)石牌坊

松、竹、梅被譽(yù)為“歲寒三友”； 梅花、蘭花、竹花、菊花并稱(chēng)為“四君子”。 梅花因其五片花瓣而象征著五福。 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村祠堂*石門(mén)門(mén)樓牌坊效果圖的設(shè)計(jì)藝術(shù)中，門(mén)樓牌坊的匾額周?chē)Ｑb飾竹子，象征君子的氣節(jié)； 而梅花、蘭花、菊花則常作為配角出現(xiàn)，這也體現(xiàn)了村民的風(fēng)范和高尚的氣節(jié)。 。

祠堂牌坊、家族祠堂石牌坊

北京十三陵石牌坊

例如，我們?cè)O(shè)計(jì)制作了廣東省增城市村祠堂的門(mén)樓（如下圖）。 牌坊門(mén)樓上的須彌座飾有菊花圖案，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。 還有葡萄、石榴，因其果實(shí)豐富，象征著多子多福。 農(nóng)村祠堂、石門(mén)、石牌坊的建造也與當(dāng)時(shí)的地理、文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)。 我國(guó)有許多歷史文化名城。 歷史文化名鎮(zhèn)、名村古時(shí)基本上都有石門(mén)樓牌坊。 尤其是這些名村的家族祠堂，都有石牌坊式的鄉(xiāng)村門(mén)樓。 這些村子的家族祠堂都有石門(mén)樓。 、石牌坊建筑是歷史的活化石。 各地的建筑因地理環(huán)境和社會(huì)風(fēng)俗而異，表現(xiàn)出顯著的地域特色。

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