牌坊剎尖、飛檐翹角、 鴟吻等在“文革”初期被毀， 抱鼓石上坐獸全無(wú)，牌坊主體幸存，當(dāng)心間五龍捧旨匾及牌坊上部分文字也遭損壞。
明間和次間雀替淺雕簡(jiǎn)單云紋，雕刻大方簡(jiǎn)樸。孝子石牌坊北面是翰林院庶吉士范運(yùn)鵬題撰的《各孝子志銘》。為小楷書(shū)法，觀其章法，行列規(guī)范，布局嚴(yán)謹(jǐn)，仔細(xì)研究妙趣橫生。
此外，還有樂(lè)器類(lèi)，比如古箏、笛子、琵琶等，它們代表著和諧、美妙的樂(lè)曲，讓人們的生活更加充滿樂(lè)趣。最后，還有花卉類(lèi)，比如菊花、牡丹、芍藥等，它們象征著美麗、高雅、優(yōu)美，讓人們的生活更加豐富多彩。這些大門(mén)牌坊上的六大類(lèi)吉祥圖案，讓人們看到了祥和而美麗的景象，也從中體會(huì)到了文化的深厚底蘊(yùn)。
園林牌樓的裝飾作用-以我們長(zhǎng)城石雕制作的湖南景區(qū)石牌樓為例
園林牌樓區(qū)別于其他牌樓的另一個(gè)獨(dú)特之處在于，它是建立在園林之內(nèi)的，是園林中一個(gè)重要的造園要素，雖然是以一個(gè)建筑單體的形式獨(dú)立得豎立在園林中的某--位置，但是其建筑造型、材料和體量都必須要依附于園林，必須要和整個(gè)園林的風(fēng)格、規(guī)模相融合，達(dá)到形式的統(tǒng)一。
這種非物質(zhì)的表彰比賞賜財(cái)物更值得炫耀。在建造石牌坊時(shí)，在明間主樓檐頂和坊頂之上的正中間，雕刻“圣旨”“敕建”“恩榮”等字。在字的四周滿雕龍鳳圖案，稱為“龍鳳牌”或“圣旨牌”。凡上刻“圣旨”的，說(shuō)明是由官方出資，題為“敕建”的，是由地方資助，而寫(xiě)為“恩榮”就是牌坊建造者自己出資修建。字板和匾額是牌坊所包蘊(yùn)的歷史文化內(nèi)涵主要承載處，是江西村門(mén)牌坊文化的載體。
如果你有農(nóng)村牌坊、花崗巖牌坊、村莊石牌坊、村口牌坊牌樓、青石牌坊、祠堂門(mén)樓制作，施工，造價(jià)，工藝質(zhì)量等相關(guān)問(wèn)題，都可以來(lái)石牌坊廠家咨詢。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，一座漂亮大氣的村莊入口牌坊可以極大地提升村莊的形象，將新農(nóng)村面貌展現(xiàn)在世人面前，從而帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。
這樣石牌坊四周的龍便形成了“萬(wàn)龍朝宗”之景象。石牌坊雕刻有很多象征物， 四根金龍巨柱乃象征飛龍?jiān)谔欤f(wàn)物萌發(fā)，事事大順;軒轅鏡乃是之物，“持此百邪遠(yuǎn)人”，同時(shí)又寓有明鏡高懸、天下太平的含意;盤(pán)龍香亭寓有天下大治、五谷豐登、吉祥如意之意。
永木黎的農(nóng)村牌坊位于南昌縣廣福鎮(zhèn)板湖村永木黎村內(nèi)，明代建。牌坊由紅砂石和大理石砌成，雕刻以圖案為主，橫匾刻有“卓越清貞"四字，中間刻有“圣旨”兩字。1983年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。
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