從我國牌坊的地理位置分布狀況來看，南北牌坊各自的建造特點(diǎn)與風(fēng)格有一定的差異，從材質(zhì)、名稱、建造意圖等角度分析可以了解各種牌坊的功能及作用。通過古建石牌坊上雕刻彩繪的各種圖案花紋，可以看出每座牌坊都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和象征意義，而這些內(nèi)涵和象征一般又是用隱喻手法表現(xiàn)出來，進(jìn)而折射出牌坊背后所蘊(yùn)含的嚴(yán)厲的封建社會等級制度。但當(dāng)前牌坊的現(xiàn)狀令人堪憂，其數(shù)目也在日益減少，合理保護(hù)這一歷史文化遺產(chǎn)在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時尤為必要。
在農(nóng)村的每個路口，都有一座大門牌坊，展示著六大類的吉祥圖案，每一類的圖案都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。首先是動物類，有著非常多貓、蝎子、老虎等非常可愛的動物，這些動物都象征著吉祥、富貴、聚財，讓人們聯(lián)想到祈求好運(yùn)的寓意。
美麗鄉(xiāng)村入口牌坊上的圖案雕刻也很有講究，一般雕刻動物或植物，像龍、、麒麟、獅子、貔貅、大象、蝙蝠、梅蘭竹菊、牡丹、蓮花、荷葉、鯉魚等等，也有著很好的寓意，一般象征的都是生活富足，國泰民安，平安健康、長壽富貴等代表意義，設(shè)立在村口的鄉(xiāng)村入口牌坊上雕刻這些圖案其實(shí)也是對當(dāng)?shù)卮遄哟迕竦纳钜环N祈愿。
河南農(nóng)村村牌部分裝飾圖像通過巧妙的構(gòu)思，不同尋常的表現(xiàn)，具有極強(qiáng)的性、趣味性。這一方面是教化普通民眾的需要，通過趣味的圖像吸引行人關(guān)注；另一方面也是河南地域文化的折射。途徑河南的過客，可以在農(nóng)村村牌附近的茶店子歇腳，在停歇的過程中，觀看河南農(nóng)村牌坊的內(nèi)容，因此，三門峽農(nóng)村牌坊的內(nèi)容在選取上，若是不同常規(guī)，具有一定的趣味性，則可吸引路人的注意。
到了清初，農(nóng)村的牌樓門樓等樣式的石大門終于擺脫了束縛，漸漸產(chǎn)生了豐富的具有民間特色的裝飾藝術(shù)。人們喜歡將吉祥的紋樣通過獨(dú)特的想象力和融入到村口門樓牌樓的裝飾藝術(shù)中，表達(dá)著人們對生活向上的態(tài)度與對吉祥的渴望。
龍鳳的結(jié)合起源于原始社會的部落相結(jié)合，有了最初的龍鳳相伴;到春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了一幅龍鳳相配的圖案“龍鳳人物帛畫”;秦漢時期秦始皇將帝王比龍;之后的時期，鳳也逐漸成為帝后的象征;明清時期，龍鳳代表帝后，龍鳳呈祥的圖案在皇室廣泛流行。
對做出符合符合封建禮教思想行為的人的旌表，是古石牌坊建造的主要動因，甚至于現(xiàn)今人們對于古牌坊是封建社會婦女的這一刻板偏見而言， 也是將古代女性“忠貞守節(jié)”作為封建禮教思想的重要內(nèi)容的認(rèn)知與印象。
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