隆昌石牌坊
如金其楨所言,“石牌坊文化是一種值得深入研究的的特有的文化現(xiàn)象”。縱觀目前學(xué)界的種種研究成果，從中得到借鑒和啟發(fā)的同時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)對(duì)巴蜀隆昌石牌坊，尤其是對(duì)巴蜀隆昌石牌坊的故事從民俗學(xué)角度的研究還有待更進(jìn)一步。因此，本文的研究也還具有較大的學(xué)術(shù)空間和學(xué)術(shù)價(jià)值。
其次是風(fēng)水類，比如玉兔、錢塘江神，他們是風(fēng)水安家、福祉聚寶的象征，讓人們對(duì)生活充滿向往和期望。此外，還有物品類，比如金魚、財(cái)神、財(cái)神爺、石榴等，每一件物品都蘊(yùn)含著吉祥、富貴、聚財(cái)?shù)脑⒁猓钊藗儾粩嗟刈非竺篮梦磥怼Ｍ瑫r(shí)，還有人物類，比如玉皇大帝、福祿壽三星、觀音菩薩等，他們象征著永恒的平安祥和、福祿壽喜、吉祥如意，讓人們有一種安全感和幸福感。
湖南美麗鄉(xiāng)村入口大門牌坊也被稱為湖南鄉(xiāng)村入口大門、益陽鄉(xiāng)村入口大門、衡陽鄉(xiāng)村入口牌坊、邵陽鄉(xiāng)村入口大門牌坊、永州鄉(xiāng)村大門牌坊、長(zhǎng)沙鄉(xiāng)村入口大門牌坊、岳陽鄉(xiāng)村入口大門牌坊、婁底美麗鄉(xiāng)村入口大門牌坊等，湖南美麗鄉(xiāng)村入口大門牌坊是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的標(biāo)志性建筑。
有的人見過公園石牌坊很大，有的人說公園石牌坊很小，這些石牌坊的規(guī)模是不一樣的石牌坊廠家建的這些顯而易見規(guī)格不同的石牌坊是有什么依據(jù)嗎？因?yàn)楣珗@石牌坊是安放在公園里面的，所以石牌坊廠家一定要考慮到公園的內(nèi)部和環(huán)境和規(guī)模，才可以確認(rèn)好公園石牌坊的尺寸，如果公園規(guī)模比較小，那么可以選用小一些的公園石牌坊，一般是一門石牌坊，如果是很大型的公園，那么公園石牌坊可以為三門、五門、七門、九門石牌坊，在公園內(nèi)修建石牌坊使公園景色更為美觀。
多樣與統(tǒng)一的特性是每一個(gè)客觀存在的事物都具有的，事物本身就有大小、長(zhǎng)短、粗細(xì)、高低、曲直、強(qiáng)弱等等的區(qū)別和差異。
所以，戧桿與夾桿石一樣同屬于北方官式牌坊牌樓特有的建筑構(gòu)件，古代的農(nóng)村牌坊抱鼓石高度在柱子高的的二分之一，這樣設(shè)計(jì)更安全，現(xiàn)代新農(nóng)村牌坊有水泥等輔助，石雕抱鼓石高度在石牌坊牌樓中門高度的百分之十五到三十就可以。
海南石牌坊效果圖的設(shè)計(jì)規(guī)劃所需要考慮到的事項(xiàng)很多，為保障牌坊的雕刻建造順利進(jìn)行，都有必要在設(shè)計(jì)中做好規(guī)劃。特別是牌坊的尺寸數(shù)據(jù)、圖像元素等等都要明確標(biāo)注好，對(duì)雕刻建造來說也都可以有更好的幫助，減少雕刻出現(xiàn)問題的可能，更具有好的指導(dǎo)性，展現(xiàn)更為精致美觀的牌坊作品，感受傳統(tǒng)工藝之美。
.png){kind=small}