我國(guó)有的石敢當(dāng)這個(gè)傳說(shuō)，從“石敢當(dāng)"的含義來(lái)看，即使有著多種不同的說(shuō)法與解釋?zhuān)渌⒌木褪庆`石寄神萬(wàn)事俱可擋，以石之頑強(qiáng)堅(jiān)硬為靈的靈石崇拜。石頭有靈氣，用天然石材制作的石牌坊、石牌樓、石門(mén)頭門(mén)樓也有驅(qū)邪鎮(zhèn)宅、可以使當(dāng)?shù)仫L(fēng)水好轉(zhuǎn)等吉祥作用，這種具有鮮明特色的方式在我國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
農(nóng)村的牌坊，是讓人們想象的力量，它不僅是農(nóng)村的標(biāo)志，也是歷史的見(jiàn)證。它們以各種形式出現(xiàn)，有的由石頭組成，有的由木頭組成，有的由陶瓷制成，精致的裝飾、雕刻的圖案，每一個(gè)細(xì)節(jié)都充滿著歷史的沉淀。
云南玉溪農(nóng)村石牌樓牌坊制作案例
在悠久的文明史中,有一種紀(jì)念性古建筑堪稱(chēng)華夏文化的典型象征和重要標(biāo)識(shí),這就是石牌坊，又稱(chēng)石牌樓。它不僅外觀獨(dú)特,造型別致,而且富有獨(dú)具一格的審美價(jià)值,極具濃厚的人文內(nèi)涵。云南現(xiàn)存的古牌坊,主要為石牌坊和木石混合牌坊。我們長(zhǎng)城石雕在制作云南農(nóng)村牌坊的過(guò)程中，考察了以下幾座云南石牌坊：
匾、聯(lián)和碑刻是我國(guó)右代表現(xiàn)各種文學(xué)體裁、樣式和書(shū)法藝術(shù)重要載體，農(nóng)村一門(mén)牌坊集匾、聯(lián)和碑刻于一身，其所載的匾語(yǔ)、聯(lián)句和碑刻，往往都是佳作精品，具有很高的文學(xué)和書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。
雕刻是我國(guó)傳統(tǒng)的工藝形式，在農(nóng)村單門(mén)牌坊村莊門(mén)樓牌坊雕刻建造上也都會(huì)有很多要求，特別是在風(fēng)格樣式以及雕刻圖案等選擇上都會(huì)有很多要求。農(nóng)村單門(mén)牌坊圖片樣式有哪些經(jīng)典農(nóng)村單門(mén)牌坊圖片樣式有哪些經(jīng)典
祿也是農(nóng)村牌坊效果要常用的雕刻題材之一，“祿”:祿與錢(qián)相連，可以用動(dòng)物、植物、人物、錢(qián)文來(lái)表現(xiàn)。通常表現(xiàn)的題材有動(dòng)物題材的“鹿”諧音"祿”、表現(xiàn)富貴的“牡丹花”圍、人物題材的“祿星”、場(chǎng)景故事的“劉海戲蟾”、錢(qián)幣的直接形象“錢(qián)幣紋”等，我們長(zhǎng)城石雕最近這幾年常用的神獸雕刻題材主要是二龍戲珠浮雕、龍鳳呈祥等題材。
風(fēng)景區(qū)大門(mén)石牌坊、公園大門(mén)牌樓圖片
再就是漢白玉牌坊，漢白玉牌坊好看、價(jià)格高，石材偏軟，不適合制作大型農(nóng)村牌坊，只適合制作行人景區(qū)、公園牌坊。
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