小結(jié)：通過(guò)我們長(zhǎng)城以上分析，可以看出我國(guó)農(nóng)村石牌坊、石門(mén)頭和園林牌樓、墓地祠堂石牌坊都有吉祥作用，還可以帶來(lái)好的風(fēng)水，從現(xiàn)代科學(xué)和藝術(shù)的觀(guān)點(diǎn)分析，村口石牌坊、石牌樓、石門(mén)頭門(mén)樓可以給人享受，給人積極向上的心態(tài)，有了這些積極的作用，人們會(huì)更加努力，村口石牌坊也就有了帶來(lái)好運(yùn)的作用了。
農(nóng)村牌坊上的圖案多為龍、鳳、獅、麒麟、蝙蝠、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等。龍鳳是的神話(huà)動(dòng)物，通常有“雙龍戲珠”、“龍鳳呈祥”等形式體現(xiàn)，蝙蝠具有“五福臨門(mén)”的含義。梅蘭竹菊是的四君子。高風(fēng)良節(jié)、牡丹、荷花等表現(xiàn)出花開(kāi)富貴。石獅和麒麟具有鎮(zhèn)宅的作用。整個(gè)農(nóng)村牌坊的風(fēng)水禁忌非常講究，表明它給整個(gè)村莊和村民帶來(lái)了祝福，具有好運(yùn)、安全、健康、財(cái)富、長(zhǎng)壽等意義。
云南貴州農(nóng)村牌坊有什么特色呢？云南農(nóng)村石牌坊、貴州農(nóng)村石牌坊增加了線(xiàn)條圖形以線(xiàn)條團(tuán)繞成簡(jiǎn)化之圖案，例如:
在農(nóng)村牌坊上雕刻螭虎團(tuán)爐團(tuán)字:以螭虎(又稱(chēng)“夔龍”、“夔龍拐子”)婉蜒蟠屈纏繞，圍成爐鼎或花瓶狀，配置如意云頭、長(zhǎng)命鎖、蝙蝠、靈芝、草花等飾件，組合而成“螭虎團(tuán)爐”，常見(jiàn)于農(nóng)村牌坊的窗欞門(mén)之裙板或壁垛等處，既可發(fā)揮補(bǔ)白、透光、審美多項(xiàng)功能，更兼有吉祥意義。
江西農(nóng)村牌坊刻畫(huà)場(chǎng)景人物依次排列，主要有三個(gè)縱深距離層次，按裝飾對(duì)象，可分為人物元素、景觀(guān)元素。人物大小相近，通過(guò)上下的排列遮擋，表現(xiàn)空間距離的遠(yuǎn)近。此外人物之間穿插場(chǎng)景裝飾元素如樹(shù)木、山石等，使距離感更強(qiáng)。高度空間的表現(xiàn)，多借用相關(guān)輔助元素，其距離底面越遠(yuǎn)，表現(xiàn)距離越高，如距離地面的人物，借用亭子的高度表現(xiàn)自己的高度距畫(huà)面底部最遠(yuǎn)。
雕刻特色:一門(mén)三樓樣式的村門(mén)牌樓和景區(qū)牌樓符合雕刻工藝精細(xì)、華美、規(guī)范化與程式化特點(diǎn)的同時(shí)，還兼顧了民間龍鳳和龍鳳大相徑庭的純樸自然，在農(nóng)村大門(mén)石牌坊、牌樓門(mén)頭的眾多裝飾紋樣中，龍鳳等吉祥圖案紋樣的形態(tài)造型尤為璀璨多姿、精彩絕倫。
在殷王朝時(shí)，用烏龜預(yù)測(cè)吉兇禍福。麟雖形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但是最晚出現(xiàn)在四靈中的吉祥物。漢代形成的“四靈系統(tǒng)”歷史十分悠久。大門(mén)牌坊雕刻吉祥圖案的祈福觀(guān)也是后來(lái)儒家學(xué)說(shuō)的重要組成部分。
國(guó)家近年來(lái)通過(guò)行為投資公共藝術(shù)建設(shè)為提高人民生活質(zhì)量、建設(shè)共有精神家園、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出的決策和積極的努力，使農(nóng)村的文化建設(shè)大為改觀(guān)并逐步走向良性的可持續(xù)發(fā)展之路。
.png){kind=small}