石牌坊廠家都是需要在經(jīng)營(yíng)中以誠(chéng)信為本，靠高超的制作質(zhì)量，厚道的石材使用規(guī)格，才能贏得客戶的信任，在追求市場(chǎng)利益中不能以利益的化來衡量石牌坊制作的標(biāo)準(zhǔn)，要靠憨厚的精神，以石牌坊修建的美觀和在每個(gè)構(gòu)件中，要達(dá)到他的承重尺寸來設(shè)計(jì)，以注重安全和雕刻質(zhì)量來完成。



一“量”：選擇石料首先要對(duì)所選的石料進(jìn)行丈量，用彎尺放線。尺寸較大的石料，除用直尺和彎尺測(cè)量外，還必須進(jìn)行裝線抄平，一下四角六面十二楞是否符合要求，否則，石質(zhì)再好，也是一塊廢料。二“看”：仔細(xì)查看石料的斷開面，要選擇同一個(gè)山場(chǎng)，色澤比較一致的石料，否則會(huì)出現(xiàn)較大色差。選擇質(zhì)地堅(jiān)密而細(xì)膩，密度高，耐風(fēng)化，沒有烙餅層，沒有裂縫暗綹，沒有鹽，沒有石英長(zhǎng)石（石匠稱之為石鐵）的石料。選擇順楂不用橫楂，石牌樓的大部分構(gòu)件，用的都是臥楂面朝外，這樣用的好處是色澤比較一致，柱、梁、枋的承載強(qiáng)度比較高。梁、枋部位不能使用橫楂和斜楂的石料。



云南民族村大門牌坊存在有其自身的獨(dú)特意義，是很好地展現(xiàn)了牌坊自身的特色魅力。云南本身就是少數(shù)民族聚集地，有很多特色的少數(shù)民族文化。從這樣一座牌坊上就可以很好地感受到民族文化的美好感，而且也成為了少數(shù)民族的一個(gè)文化窗口展示，讓我們可以在其中感受到更多文化的精彩和美好，無形中就起到了文化宣傳的作用。



一門石牌坊
安裝在廣西的農(nóng)村一門石牌坊
在農(nóng)村牌坊雕刻中“荷”與“和”諧音，寓意“和諧、和美”，是一種圓滿的體現(xiàn);而喜鵲自古被人們視為吉鳥，是喜慶的使者。此外，豹子和梅花雖然與喜慶并無多少關(guān)聯(lián)，但卻經(jīng)常和喜鵲一.同出現(xiàn)在牌坊上。因?yàn)椤氨迸c“報(bào)”諧音、“梅”與“眉”諧音，所以“豹子、喜鵲”寓意“報(bào)喜”，“喜鵲梅花”則寓意“喜上眉梢”。在農(nóng)村村口修建石牌坊大門是一件極為榮耀、值得慶賀的喜事，農(nóng)村牌坊雕刻圖案和牌樓的間數(shù)和頂樓，絕大多數(shù)是單個(gè)的奇數(shù)。就是為了符合樸素的陰陽(yáng)理論。民俗民風(fēng)主要體現(xiàn)在牌樓的浮雕裝飾和雕刻方面，用人物故事、歷史傳說、吉祥雕刻設(shè)計(jì)也都代表了農(nóng)村文化的發(fā)展歷程。



圓雕：即立體雕，將實(shí)體前后左右上下各面都雕刻出來，而不依靠背景。多用于石獅子、蹲龍、戧柱獸、檐樓脊上的小獸、石雕貔貅和柱子上的掛件等。


學(xué)校牌坊展現(xiàn)悠久歷史

從學(xué)校牌坊圖片中看，保留了不少曾經(jīng)的牌坊風(fēng)采。我國(guó)不少名校雖然經(jīng)歷了烽火歲月，但仍有很多保留下來，從這些學(xué)校的牌坊上看，會(huì)記載了創(chuàng)建年份、歷史進(jìn)程等，通過這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字記錄，是能夠讓人非常直觀地了解學(xué)校的悠久歷史文化底蘊(yùn)，也是能夠讓人感受到校園發(fā)展的歷史故事，賦予整座牌坊更為美好的意義。


吳氏貞節(jié)坊：兩柱單間三樓沖天式木結(jié)構(gòu)青石牌坊，面寬4.31米，總高8.46米，占地面積9.91平方米。東西朝向跨路而建，建于清乾隆六年(1741年)。為兩柱腳飾四片抱鼓靠背石，樸素簡(jiǎn)潔，龍鳳榜刻“圣旨”二字，東、西面上枋板各刻“綸音褒節(jié)”“潛德馨聞”四大字，下枋板刻“旌表洪憲韶妻吳氏貞節(jié)”字樣。

浙江省湖州市南潯公園石牌坊制作