江西古稱豫章 江右，因733年唐玄宗設江南西道而得名，因境內河流贛江而簡稱贛，在江西悠悠歷史長河中，物質形態文化難免隨著時間的消失而湮滅，而農村石牌坊代代相傳，被譽為一方之百科全書的地方志，便成為傳承地方文化、載史問道、以啟未來的載體。
農村村口石牌坊
江西吉安戴家村農村牌坊圖片
海口農村牌坊的空間的構成及其再生產
列斐伏爾在《空間的生產》中提倡從關注空間中的生產向空間本身的生產轉變。傳統思維慣常運用知果索因的追溯和重塑,關注于事物形成過程。以往對石牌坊的研究,我們在思索過程中僅將其作為空間的終點。列斐伏爾對于空間再生產問題的辯證分析讓我們意識到,當石牌坊建成那一刻開始就誕生了新的空間，即空間的轉向,當然石牌坊只是這一新的空間中的一個表征部分。受列斐伏爾空間理論的啟發,接下來我們將根據不同農村牌坊具有不同功能的情況，對空間開展分類討論，探尋隨著村口牌坊的豎立而建立起的新空間中社會關系的再生產。
幽蘭牌坊位 于南昌縣幽蘭鎮牌坊村中部，建于清朝中晚期。坐北朝南,為左右對稱五披垛三層樓閣式木構建筑，四柱三間，后連坊宅。四柱為紅砂巖砌成,柱下墊有雕花石礎。2000年被列為縣級文物保護單位。
石門樓石門頭、大理石牌坊、石牌樓圖片
美麗鄉村牌坊三門七樓樣式
三門七樓石牌坊一般屬于檔次高一點的牌坊樣式了，三門三樓農村牌坊體現的是經典大氣，三門七樓石牌坊體現的就是巧妙的工藝和架構，在廣東農村牌坊、福建農村牌坊、海南農村牌坊制作中常用的圖片樣式，請看下圖三七樓樣式的美麗鄉村牌坊圖片。
廣州村牌坊、鄉村牌樓圖片
公園石牌坊
廣場石牌樓、公園石牌坊圖片
小結：在一些風景優山村村口路口，用牌樓來點綴或者裝飾，以使新農村風景和鄉村山水更加美麗迷人、更具人文關懷，使農村威海更具有紀念性，富有吸引力，尤其是石牌坊、石牌樓上碑刻村莊名字和書法對聯，對鄉村景色更是起到畫龍點睛的作用。
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